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古黟名人名扬天下

浏览次数:23206 信息来源: 中国beplay官网 发布时间:2019-04-08 16:05:30
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大学问家俞正燮

清代beplay官网,涌现了许多名噪一时的学问家,诸如著名学者汪文台、程鸿诏,天文及历史学家汤球等。然而,从知识渊博、著作之丰、名声之盛来看,当首推俞正燮。
俞正燮,字理初,beplay官网城中人。自幼家境贫寒,勤奋好学。20岁时,俞正燮独身北上充州,拜访著名经学家孙星衍,孙当进正在研究《左氏春秋》,俞正燮送上自己的文章《左邱明子孙姓氏论》、《左山考》、《左邱明墓考》等文章,求教于孙星衍。
孙星衍看了俞正燮的文章后,大加赞赏,对眼前的年轻人十分钦佩,并在自己的研究著述中,吸取了俞正燮的论点,从此,俞正燮名声大扬。不少学者纷纷邀请俞正燮去教书、讲学。而俞正燮便利用这种机会,游历了半个中国。他每至一地即深入考察,并进出各地藏书馆,读了许多不易读到的书籍。加之他潜心研究,终于成为清代著名学者。
俞正燮研究的范围很广,天文、地理、水利、诗词、歌赋、训诂、音韵、书法、医理无所不精。
他所编著的《癸巳类稿》15卷、249篇,《癸巳存稿》15卷、556篇,是风行一时的海内巨著,对经义、史学、诸子、医理的考释,无不探本求源,辨别雅伪,且立论精博,见解常常标新立异。《癸巳类稿》和《癸巳存稿》不仅为清代学者所推崇,连现代著名学者蔡元培、鲁迅、钱钟书等均对其有较高的评价。
俞正燮的著述还有《续行水金鉴》156卷、《说文部纬》、《校补海外纪闻》、《顾氏方舆纪要》等10余种。他还曾应两湖总督林则徐的邀请,参加了《两湖通志》的撰修,并编撰了嘉庆版《beplay官网志》。
尽管俞正燮当时已是海内知名的大学问家,但封建社会里那种轻学问、重功名,推崇读书做官的科举制度,却迫使俞正燮做出错误的选择,从而付出惨重的代价。
在科举道路上,大学问家俞正燮走得很不顺利。他47岁才考中举人。1833年,58岁的俞正燮赴京参加会试,以他的才气,本可以考中进士,可惜当时主持会试的总裁是清廷军机大臣曹振镛。据《辞海》历史人物条介绍:“曹振镛以小心谨慎,遇事模棱而长期受清廷倚重。他主持会试,严于挑剔微疵。”遇到这样一位主考大人,俞正燮的仕途命运可想而知。果不其然,因曹振镛的百般挑剔甚至采取摈弃俞正燮试卷,不让别的主考批阅的手段,致使俞正燮落选。通往官场的大门,终于在大学问家俞正燮面前,严丝合缝地关上了。
此后,俞正燮郁郁寡欢,积劳成疾。1839年,在曹振镛死后,江苏学政祁隽藻邀请俞正燮赴南京“惜阴书院”任主讲,第二年,俞正燮病故,终年66岁。
以俞正燮的渊博知识与才气,如果毕生致力于学术研究,成就将会更大。而且不致于去受曹振镛那班官吏的窝囊气,使自己因郁闷而早逝。这也许是封建社会里,中国大多数知识分子共性的悲剧。好在历史会做出公正的评判,今日中国,有几人能记得住曹振镛?而俞正燮的著述,却给后人留下了一座永不倾颓的丰碑。


篆刻大师黄士陵

名重东南、包誉海外的“黟山派”开宗大师黄士陵,是中国晚清时期成就很高的书画篆刻家。
黄士陵的篆刻从浙派入手,师承皖派邓石如,融皖、浙两家之长为一体,形成了独具风格的“黟山派”。
他的篆刻艺术,取法于秦玺汉印,取材于钟鼎、钱币、诏版、碑额、砖瓦等文字,各体悉入,无格不备,兼收并蓄,熔于一炉。
黄士陵,字穆甫,出生于beplay官网西武黄村,父亲黄仲和能诗文,善篆刻。黄士陵幼承庭训,20岁时,他的篆刻在beplay官网就有了一定名气。后父母双亡,为求生计,也为了自己所追求的篆刻艺术有所长进,他带着弟弟黄厚甫去了南昌。
在南昌,黄士陵谋生之余,常为居所附近的一家书店写书签,以换取免费借阅图书的方便。不料,竟是那小小书签上的金石书法,成了他扬名发迹的桥梁。
当时,江西学政汪鸣銮,无意之中看到黄士陵写的书签,这位酷爱金石书法的学政大人,独具彗眼,认定黄士陵功底深厚,天分极高,前途无量。得力于这位学政大人的宣传,黄士陵结交了众多学者名流,并随当时金石名家盛昱、王廉生、吴大徵出游,遍览各地所藏金石原器、著录和书画珍品,从此学识大进。
1888年,吴大徵调任湖南,黄士陵继续留在广州,帮助著名学者梁鼎芬从事金石书法学术研究,并应湖广总督张之洞邀请,在广雅书局担任校对。
黄士陵在广东的艺术活动,是他在岭南及东南亚地区异军突起,名声大噪的关键。他的许多作品,当时在岭南、香港、日本、东南亚各国,即被作为艺术珍品而收藏。
奇怪的是,黄士陵在其艺术成就极其辉煌之时,却悄然隐退回到家乡,不再以艺术作品面世。作为晚清印坛开宗立派、成就极高的艺术大师,黄士陵的隐退,无疑是中国金石书法艺术界一大损失。后世人一直不明白,是什么原因促使黄士陵做出激流勇退的痛苦抉择?
黄士陵曾有“倦游窠主”的别号,也许是因为在外奔波数十年,身心交瘁,神思困倦,病体不支而回到家乡休养生息;也许是他在艺术创作道路上,遇到了某种难以突破的“极限”,而要突破这种“极限”,通向登峰造极,还须再下一番功夫,积蓄力量作最后冲刺。这从他回到家乡后,仍然勤奋学习,潜心于研究,或许可以得出判断。西武乡关麓村一些老人回忆,据他们的前辈介绍,隐居家乡的黄士陵,闻说关麓村建造宗祠“世德堂”时,曾延请沿江一带有名工匠,雕刻了大量石雕艺术精品。黄士陵一连十余天,每天清晨夹着草席,步行数里来到关麓村,屏神静气端坐在汪氏宗祠前,默默地临摹、揣摩。以黄士陵当时的名气、声望,暮年尚能如此勤学,令汪氏族人无不感到钦佩,并以此策励自己的子孙后代。
黄士陵的隐居,还可能与当时封建社会重功名、轻学术有关。
黄士陵在广东从事学术活动期间,作为巡抚吴大徵的幕僚,与当时两广总督端方、湖广总督张之洞过从甚密。吴大徵曾劝黄士陵捐纳为官,遭到黄士陵婉言拒绝。以黄士陵当时的社会地位,和那些强有力的政治靠山,如果肯涉足宦海,实在是探囊取物。但当官就意味着必须放弃自己终生矢志的金石学术研究,在当官与学术研究两者之间,他毅然选择的是后者。
然而,在视功名为读书人终生奋斗的最高目标的封建社会,黄士陵这种“众人皆浊我独清”的品格,很可能为世俗所不容,这样就有可能迫使黄士陵退隐故里,恪守自己的人生信条。
1908年,黄士陵病逝家乡。作为清朝政府封疆大吏的两广总督端方送来挽联,联文为:“执竖椽直追秦汉,金石同寿,公已立德,我未立言;以布衣佐于卿相之间,富贵不移,出为名臣,处为名士。”挽联中透出这位权倾一方的清廷重臣,对一位潜心于学术的平民百姓的无限钦慕。
想当官的人,往往羡慕那已经当官的人;而已经当官的人,却又往往羡慕那不想当官、淡泊功名,只想一心一意从事自己热爱的事业的人们。世间之事竟是如此奇妙!
黄士陵泉下有知,读到端方这幅楹联,一定会感到欣慰,庆幸自己走对了路。


一代名妓赛金花

晚清名妓赛金花,原名郑彩云,beplay官网二都上轴郑村人。不知为什么,beplay官网以往史书上,全无有关她的记载。大概是崇儒重教、被称为礼义之乡的beplay官网人,不愿承认这块颇具灵气的土地上,曾生长了一位倾国倾城、却又是操下等职业的妓女。当然,如果赛金花是击鼓抗金的梁红玉,那又另当别论,尽管她们同为妓女出身。
1886年,随父在苏州谋生的赛金花因父亲病逝,衣食无着,被迫当了妓女。其时,原籍安徽歙县的苏州状元洪钧奉旨出使德国、俄国、荷兰、奥地利,因原配夫人何氏不愿随行,50岁的洪钧便将20出头的赛金花买去作妾,充当公使夫人,并延请老师,教以英、德、法诸国语言文字。
不久,赛金花便以其天生丽质,超群的语言能力,活跃在各国政治舞台。周旋于各国王公贵族之间。在洪钧出使德国期间,赛金花受到德国飞丽特皇后的青睐,并因此结识了俾士麦首相的红人、德国青年军官瓦德西。年轻的德国军官对东方美人赛金花一见倾心,从而为后来八国联军入侵北京,赛金花、瓦德西再度相逢写下了伏笔。
洪钧出使欧洲4国,历时5年,回国后,安排赛金花住在苏州拙政园内。不久,洪钧病逝,状元府的遗老遗少们,不能让这位曾经当过妓女的小妾来辱没他们显赫的门庭,便将赛金花扫地出门。堂堂的公使夫人,转眼间又身无分文,一贫如洗。不得已,赛金花只得再次操起妓女行业。
几年的公使夫人生活,使赛金花结识了一些京城的达官显贵,在辗转来到京城重操妓业时,作为一名高级妓女,她来往于达官显贵之中,挂的是“赛金花书寓”的招牌。
1900年,八国联军入侵北京,慈禧太后挟光绪皇帝仓惶西逃。德国联军为其公使克林德被杀,寻求报复,大肆屠杀北京平民,使北京城一片混乱。
一天,几名德军闯入赛金花住处。赛金花因不明他们的国籍,先用英语与对话。发现对方不懂后,即改用德语交谈。当得知联军统帅为昔日青年军官瓦德西时,她立刻赶往瓦德西的住处南海仪銮殿,拜访瓦德西。
在拜访中,赛金花向瓦德西提出了两条请求:一是保护良善,不要妄杀人民;二是保护文物,不能重演焚毁圆明园的悲剧。此后,赛金花在与瓦德西同居的几个月中,从瓦德西处乞得黄牌,挂在北京大栅栏商业区内,禁止德军对这一地区百姓进行骚扰。
当时,丧权辱国的清朝政府,盼望尽快结束逃亡生活,希望早日与八国联军签订和约。他们得知赛金花与瓦德西的关系后,由盛宣怀牵线,军机大臣李鸿章令其子李经才与赛金花联系,请赛金花出面斡旋,促成“和约”早日签订。
慈禧太后回到北京后,民间有“妓女救驾”的舆论,一些人争相访问赛金花,更有一些好事者写出了讽刺诗:“千万雄兵何处去,救驾全凭一女娃;莫笑金花颜太厚,军人大可赛过她。”这些话传到慈禧耳中,使她大为光火。
1902年,瓦德西奉命调回国。赛金花明智地预感到自己在京城的处境。将随之而变得险恶,便果断移居上海英租界内。尽管这样,清朝政府仍寻她一个“虐待侍婢”的罪名,趁赛金花到南市丹桂戏院看戏之机,将其拘捕,发配回原籍beplay官网。
此后,命运不断捉弄赛金花。赛金花离开beplay官网返回上海后,嫁给一位姓曹的作妾,还花了2000两白银,为姓曹的捐了一个“同知”的官衔。谁知不久,姓曹的一命呜呼,赛金花又孑然一身。后来,她结识了国民党元老魏斯灵,与之同居数年,相安无事,可一旦宣布正式结婚,不久,魏斯灵便命赴黄泉,赛金花也因此被人斥之为“克夫星”。魏斯灵死后,赛金花神志大受影响。
赛金花的晚景很是凄凉,几乎沦为乞丐。1936年,赛金花贫病交困,死于北京居仁里,终年67岁。
赛金花作为一名一代名妓,她时而是备受凌辱的妓女,时而是出没于各国贵族之间的公使夫人;时而是促成两国和谈、精明干练的斡旋人;时而是贫病交加、愁穷潦倒的乞丐。她那大起大落的一生,既有传奇性,更富有悲剧性。可以说,赛金花一生的遭遇,决不比小仲马笔下的“茶花女”逊色。为什么取材法国巴黎妓女生活的《茶花女》,能产生那么大的影响力,而赛金花的经历,却至今未能形成一部震慑人心的传艺作品?还有法国作家莫泊桑笔下,那位为拯救同胞,被迫委身于普鲁士军人的妓女羊脂球,人们看了这篇小说后,在对那些被妓女拯救的“首先完善的卫道士”,报之以鄙视的同时,对于羊脂球这位妓女,给予了几分同情几分敬仰。然而,对于赛金花,人们是否也应该给予一些谅解呢?道德的评判不能替代历史的评判。
也许,历史已经对赛金花做出了正确的评判。


剪刀大王张小泉

著名戏剧家田汉,1965年参观杭州张小泉剪刀厂时,曾赋诗:“快似春风润如油,钢铁分明品种稠。裁剪江山成锦绣,杭州何止如并州。”
张小泉,明末beplay官网会昌乡人。其父张思家,自幼在以“三刀”闻名的芜湖学艺。后在beplay官网城边,开了个张大隆“剪刀铺,前店后家。思家做事认真,他打磨的剪刀,坚韧锋利,备受人们的称赞。小泉在父亲的悉心指教和实践中,也练就了一手制剪的好手艺。
明朝末年,灾害频繁,烽烟四起。beplay官网百姓朝不保夕,苦不堪言。张思家来到杭州,在大开巷觅到一块空地,搭个棚,挂起“张大隆”招牌来。父子二人,制剪为业。杭州原是春秋战国时干将、莫邪铸造宝剑的地方,有着传统的铸造技术。小泉刻意求师访友,技艺大进。经过反复琢磨,终于创制出嵌钢制剪的新技术。他选用闻名的“龙泉”钢为原料,制成的剪刀,镶钢均匀,磨工精细,刀口锋利,开闭自如,因而名噪一时。一些专业艺人如裁缝、锡匠、花匠等慕名前来定制剪刀。于是,又出现了鞋剪、袋剪、裁衣剪、整枝剪、猪鬃剪等许多新品种。
张小泉剪刀的声誉持久不衰。1910年在南洋“劝业会”获得银牌奖;1915年在美洲巴拿马“万国博览会”上又获奖。从此,张小泉剪刀,跨越国境,进入国际市场。解放后张小泉剪刀,在全国三次民用剪评比中均获冠军。


商界名流李宗眉

李宗眉(1827-1891年),又名金榜,beplay官网南屏村人。出身贫苦农家,早年由亲友带到铜陵大通镇经商,年届而立,仍然默默无闻。后来,太平天国进军江南,战争频繁。原来淮盐运营利润优厚,由于战争的影响,竟至一落千丈。李宗眉仅“纳货三百”,就从清政府官僚的手中获得了淮盐南运的经营权。战争结束后,淮盐在江南畅通,利市数倍。不多几年,李宗眉竟成了一个百万富翁。
由于早年的经历和遭遇,李宗眉对贫苦农民和知识分子十分同情。他对赈灾济贫和兴建公益事业从不吝啬,动辄万金。beplay官网县志对此屡有记载,其荧荧大者如:“晋、豫大饥,燕、齐、苏、皖、粤大水,助赈八万两”;“独修铜陵江堤七千数百丈以卫民田,费逾万”;“乡里孀婺,月致钱米”……
李宗眉自己文化不高,但“刻印前哲遗书,不下万金”。由李宗眉出资刻印的图书计有《徐骑省集》、《七家后汉书》、罗愿《新安志》、《汪南士集》、俞正燮《癸巳存稿》等。此外他还捐赠国子监《古今图书集成》一部,印送《程正通药方》等小册子多种。
李宗眉于光绪十七年病逝于大通,棺柩运返家乡时,“远近吊者数千人”。
历史上的徽商唯利是图,但急公好义,乐善好施者也大有人在。徽州府志和各县县志对此多有记载。他们对徽州的文明建设,做出过不小的贡献。

“桃花源”是一个古老的文化符号,以其神秘性和理想化,多年来,一直让人们魂牵梦萦,苦苦追寻。“桃源文化”作为一个崭新的概念,揭示了人们“桃花源”情结,它具有悠久的历史渊源和丰富的人文底蕴。在漫长的历史过程中,经过不断地整合、充实、丰富、升华,它最终发展成为一种特殊的文化现象。

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